Décoloniser la laïcité

Cet « À Chaud » est dédié aux parents d’Eduardo, l’enfant de 10 ans tué sous leurs yeux la veille de ce vendredi saint par un policier dans la favela Complexo do Alemão à Rio de Janeiro. Le responsable, qui participe à la « pacification » des favela décidée par Dilma et Lula depuis 2014, est toujours en liberté.

L’exemple espagnol

La frappe des images

Penser après les événements parisiens de janvier 2015 suppose de comprendre ce qu’il y eut avant 2015. « Laïcité », « islam », ou même « religion » sont des constructions politiques qui ne font sens qu’en situation historique. C’est un renversement idéologique qui, de la fin des années 80 à aujourd’hui, a transporté de tels mots sur le devant de la scène médiatique. Les idéaux modernistes qui alimentaient encore l’antiracisme traditionnel servent une nouvelle forme de discrimination – un nouveau racisme ? – dont le stigmate se nomme non plus « classe » ou « race » mais bien « religion ». Ce dossier essaie de comprendre comment c’est en construisant le « problème musulman » qu’on a permis à la droite de se proclamer « laïque ». Il tente de penser « à chaud », à travers une démarche collective et transdisciplinaire.

Brève histoire d’une injonction

Un mal français dès les Lumières

Anthropologie et géopolitique de l’homo laïcus

Depuis une vingtaine d’années, les statistiques dites ethniques sont l’objet en France d’un débat récurrent, toujours renouvelé par des phénomènes d’actualité tels les attentats de début janvier 2015 à Paris. La discussion n’est pas hexagonale et a touché, à des périodes différentes, un grand nombre de pays. Par-delà des prises de positions tranchées pour ou contre ce type de statistiques, clarifions ici quelques notions qui leur servent de soubassement.

Plutôt que de partir du registre du droit en général et de la liberté d’expression en particulier, pour questionner à partir de là, les droits, les devoirs, les interdits qui en découlent – bien sûr la liberté d’expression peut protéger des propos potentiellement dérangeants comme des caricatures –, je me propose de partir de la question de l’insulte pour envisager sur cette base les possibles rencontres de cette question avec le langage du droit.

Illégalismes et droit de la société marchande

À partir de motifs visuels waiwai