Du Népotisme

On a longtemps cm, et les historiens les plus graves, comme les plus fantaisistes, ont tout fait pour accréditer cette opinion, que le Népotisme était l'apanage des gouvernements absolus. Vingt ans de république bourgeoise, devraient suffire à infirmer une telle croyance, si elle trouvait encore des défenseurs, et même cette expérience de quatre lustres peut permettre d'affirmer que jamais le Népotisme ne s'était étalé d'une façon aussi générale et aussi injustifiable.

Constantin Copronyme jugea qu'il ne fallait point retarder davantage les noces de son fils. Dédaignant toute autre alliance politique, il afficha partout son désir de ne point vouloir sacrifier le bonheur de Léon à des vues ambitieuses et déclara ne lui choisir pour épouse que la fille la plus belle et la plus spirituelle des Grecques.

La sagace enquête de M. Jules Huret semblait avoir révélé parmi les littérateurs de ce temps, outre un mépris évident pour leurs confrères, la plus délicieuse anarchie esthétique.

Un ami qui aime à précautionner ses anecdotes de dissertations justificatives de leur à propos discourut ainsi devant moi, non sans justesse, mais avec un peu d'exagération.

Nous ne croyons pas que M. Stéphane Mallarmé ait jamais eu l'ambition de régenter les lettres; ce poète est si peu le chef théorique, autocrate et partial des « phalanges symbolistes » qu'il professe, à la fois, une espèce de culte outré pour le vers fantôme de Théodore de Banville, pour les magniloquences crispées de M. Verhaerenet pour les lents doux poèmes à robes lâches de M. de Régnier.

A en croire un Figaro de juillet, «le règlement du génie. — qu'il ne faut pas confondre avec le petit traité de versification française de Théodore de Banville — interdit par mesure d'économie de laver et de brosseries planchers des casernes, pour ne pas les user. »