Le naufrage annoncé du modèle allemand

Les données que nous laissons sur Internet, souvent délibérément, permettent de savoir qui nous sommes bien plus sûrement que nos messages explicites. Est-ce la fin du théâtre d’ombres social et des illusions que nous entretenons sur nous-mêmes ?

De Gandhi à Sukarno et Zulfikar Ali Bhutto, un ouvrage brosse le portrait et analyse la pensée des hommes politiques qui ont fait l’Asie d’aujourd’hui.

Il fut un temps où la marche était le principal sport de spectacle aux États-Unis. Une réalité curieusement ignorée par un philosophe français auteur d’un ouvrage à succès sur les bienfaits de cette activité.

À la fin du XVIIIe siècle, les progrès de la dentisterie parisienne permettent enfin de sourire en montrant ses dents. Une avancée porteuse de bouleversements sociaux et politiques majeurs, mais aussi d’une nouvelle conception de l’émotion.

Loin d’avoir amélioré la situation des femmes, la croissance indienne a accusé les tensions dont elles sont les premières victimes. On tue plus que jamais dans l’oeuf les bébés filles, synonymes de dot ruineuse ; on loue au meilleur prix le ventre des plus pauvres pour la gestation des enfants des autres ; quant à la frustration sexuelle et sociale ressentie par les jeunes laissés pour-compte du miracle, elle explique la multiplication des viols.

Les dirigeants politiques occidentaux font volontiers de l’Allemagne un modèle à suivre. Des spécialistes prédisent même qu’elle sera d’ici 2030 le grand pays le plus riche de la planète par habitant. C’est une parfaite illusion. Le bilan depuis quinze ans ? Croissance parmi les plus faibles d’Europe, baisse du pouvoir d’achat des salariés, forte hausse des inégalités, investissement en berne, infrastructures en ruine, productivité atone…

À terme, l’Allemagne s’effondrera, entraînant l’Europe dans sa chute. Mais nous n’en sommes pas là. En attendant, avec sa grandeur retrouvée, notre terrible voisin contrôle l’Europe. Il la tient, même. Une force qui lui vient d’une culture et d’une économie mal comprises, engendrant un modèle de capitalisme qui subordonne le bien-être aux objectifs de puissance.

Il règne en Allemagne une allégresse et un sentiment d’orgueil que rien ne justifie. Le pays a hypothéqué l’avenir en négligeant les fondamentaux que sont la démographie, les investissements publics, l’éducation, les nouvelles technologies, l’énergie bon marché et… la valeur travail. L’économie dépend de l’automobile à un point absurde. Et désormais, les entrepreneurs allemands préfèrent investir ailleurs.

Dans le Michoacán et le Guerrero, où la population est la première victime de la violence inouïe des narcos, des milliers de citoyens ont pris les armes pour libérer les villages de l’emprise des cartels. Avec succès. Mais qui sont ces vigilantes ? Les héros dont le pays avait besoin, ou les instruments de forces obscures, voire de nouveaux tyrans en puissance ? Reportage dans la zone grise entre justice et vengeance, État de droit et loi de la jungle, armée populaire et milice paramilitaire.

Un leader géorgien qui a tout d’un Ivan Karamazov, des Ukrainiens semblables à ces personnages de Tchekhov qui rêvent d’un monde meilleur en laissant passer le train de l’histoire, une Russie pareille à la bourgade corrompue et mesquine d’une pièce de Gogol… Rien de tel que les classiques russes pour comprendre la destinée des pays de l’ancienne Union soviétique.

L’affaire Snowden est d’abord celle d’une dérive bureaucratique kafkaïenne. Après la chute de l’URSS, l’Agence de sécurité américaine se retrouve désoeuvrée. La guerre contre le terrorisme lui sauvera la mise en justifiant non seulement la surveillance de tous les suspects, mais de tous les suspects « possibles ». Ce coup de génie des bureaucrates du renseignement couvre aussi l’invraisemblable impéritie de la CIA, devenue incapable d’agir sur le terrain. En révélant l’ampleur du scandale, Snowden a rendu service à son pays

À 25 ans, Francesco décide de vivre en conformité absolue avec l’Évangile. Il renonce à tous ses biens, quitte sa famille, et erre pieds nus dans les environs d’Assise vêtu d’une simple tunique de toile. Cet homme excentrique et doux qui soignait les lépreux, parlait aux animaux et se disait frère de toute la Création attira à lui des milliers de fidèles, qui essaimèrent dans l’ensemble de l’Europe. Mais la radicalité du message franciscain originel fut bien vite tempérée par une Église opulente en guerre contre les hérésies

Comment déceler d’emblée les projets de recherche les plus prometteurs dans le domaine de la santé ? La question est essentielle si l’on veut dépenser au mieux l’argent public qui les finance. C’est précisément à ce casse-tête que s’intéresse une nouvelle discipline, la « science de la science ». Ses travaux nous invitent à une réflexion aussi passionnante que nécessaire sur les dividendes de la recherche. À condition de ne pas en profiter pour réduire la science à son utilité sociale apparente.

Cette oeuvre d’une arrogance glaciale, banalisation boursouflée d’un dadaïsme mal compris, est placée par la critique au-dessus de toute critique. Au nom de la litanie d’erreurs de jugement qui émaille l’histoire de l’art, on ôte d’emblée toute légitimité à la nausée qu’éprouve le visiteur, sous prétexte que l’oeuvre se veut dérangeante. En fait d’avant-gardisme, Jeff Koons est un populiste dont le seul génie est de savoir vendre à prix d’or son néant esthétique. Un artiste pour publicitaires.

Des films tournés avec des moyens dérisoires, en décors naturels, interprétés souvent par des acteurs non professionnels. Des histoires où il ne se passe quasiment rien, aux dialogues bavards et prétentieux… Mais une oeuvre au charme fou, qui s’est attiré de chaque côté de l’Atlantique un public fidèle. Le cinéma de Rohmer cadre si bien avec une certaine idée, délicieusement mensongère, de la France !